O individualismo, marca registrada da sociedade de mercado e do
capitalismo como modo de produção e sua expressão política o (neo)liberalismo,
revelam toda sua força mediante as corporações nacionais e multinacionais. Nelas
vigora cruel competição dentro da lógica do ganha-perde.
Pensava-se
que a crise sistêmica de 2008 que afetou pesadamente o coração dos centros
econômico-financeiros nos USA e na Europa, lá onde a sociedadade de mercado é
dominante e elabora as estratégias para o mundo inteiro, levasse a uma revisão
de rota. Ainda mais que não se trata apenas do futuro da sociedade de mercado
mundializada mas de nossa civilização e até de nossa espécie e do sistema-vida.
Muitos
como J. Stiglitz e P. Krugman esperavam que o legado da crise de 2008 seria um
grande debate sobre que tipo de sociedade queremos construir. Enganaram-se
rotundamente. A discussão não se deu. Ao contrário, a lógica que provocou a
crise foi retomada com mais furor.
Richard Wilkinson,
epidemiologista inglês e um dos maiores especialistas sobre o tema desigualdade foi
mais atento e dissse, ainda em 2013 numa entrevista ao jornal Die Zeit da
Alemanha:”a questão fundamental é esta: queremos ou não verdeiramente viver
segundo o princípio que o mais forte se apropria de quase tudo e o mais fraco é
deixado para trás?”.
Os
super-ricos e super-poderosos decidiram que querem viver segundo o princípio
darwinista do mais forte e que se danem os mais fracos. Mas comenta Wilkinson:
“creio que todos temos necessidade de uma maior cooperação e reciprocidade,
pois as pessoas desejam uma maior igualdade social”. Esse desejo é
intencionalmene negado por esses epulões.
Via
de regra, a lógica capitalista é feroz: uma empresa engole a outra
(eufemisticamente se diz que se fizeram fusões). Quando se chega a um ponto em
que só restam apenas algumas grandes, elas mudam a lógica: ao invés de se
guerrearem, fazem entre si uma aliança de lobos e comportam-se mutuamente
como cordeiros. Assim articuladas detém mais poder, acumulam com
mais certeza para si e para seus acionistas, desconsiderando totalmente o bem
da sociedade.
A
influência política e econômica que exercem sobre os governos, a maioria muito
mais fracos que elas, é extremamente constrangedor, interferindo no preço das commodities, na
redução dos investimentos sociais, na saúde, educação, transporte e segurança.
Os milhares que ocupam as ruas no mundo e no Brasil intuíram essa dominação de
um novo tipo de império, feito sob o lema: “a ganância é boa” (greed is
good) e “devoremos o que pudermos devorar”.
Há
excelentes estudos sobre a dominação do mundo por parte das grandes corporações
multilaterais. Conhecido é o do economista norte-americano David Korten ”Quando
as corporações regem o mundo”(When the Corporations rule the World,
Berret-Koehler Publisher 1995/2001)). Mas fazia falta um
estudo de síntese. Este foi feito pelo Instituto Suiço de Pesquisa Tecnológica
(ETH)” em Zurique em 2011 que se conta entre os mais respeitados centros de
pesquisa, competindo com MIT. O documento envolve grandes nomes, é curto, não
mais de 10 páginas e 26 sobre a metodologia para mostrar a total transparência
dos resultados. Foi resumido pelo Professor de economia da PUC-SP Ladislau
Dowbor em seu site. Baseamo-nos nele.
Dentre
as 30 milhões de corporações existentes, o Instituto selecionou 43 mil para
estudar melhor a lógica de seu funcionamento. O esquema simplificado se
articula assim: há um pequeno núcleo financeiro central que possui dois
lados: de um, são as corporações que compõe o núcleo e do outro,
aquelas que são controladas por ele. Tal articulação cria uma rede de
controle corporativo global. Essse pequeno núcleo (core) constitui
uma super-entidade(super entity). Dele emanam os controles em rede, o
que facilita a redução dos custos, a proteção dos riscos, o aumento da confiança
e, o que é principal, a definição das linhas da economia global que devem ser
fortalecidas e onde.
Esse
pequeno núcleo, fundamentalmente de grandes bancos, detém a maior parte das
participações nas outras corporações. O topo controla 80% de toda rede de
corporações. São apenas 737 atores, presentes em
147 grandes empresas. Ai estão o Deutsche Bank, o J.P. Morgan Chase, o UBS, o
Santander, o Goldes Sachs, o BNP Paribas entre outros tantos. No final menos de
1% das empresas controla 40% de toda rede.
Este
fato nos permite entender agora a indignação dos Occupies e de outros que acusam que 1% das empresas
faz o que quer com os recursos suados de 99% da população. Eles não trabalham e
nada produzem. Apenas fazem mais dinheiro com dinheiro lançado no mercado da
especulação.
Foi
esta absurda voraciade de acumular ilimitadamente que gestou a crise sistêmica
de 2008. Esta lógica aprofunda cada vez mais a desigualdade e torna mais
difícil a saída da crise. Quanto de desumanidade aquenta o estômago dos povos? Pois
tudo tem seu limite nem a economia é tudo. Mas agora nos é dado ver as entranhas
do monstro. Como diz Dowbor: “A verdade é que temos ignorado o elefante
que está no centro da sala”. Ele
está quebrando tudo, critais, louças e pisoteando pessoas. Mas até quando? O
senso ético mundial nos assegura que uma sociedade não pode subsistir por muito
tempo assentada sobre a super exploração, a mentira e a anti-vida.
A
grande alternativa é oferecida por David Korten que tem trabalhado com Joanna
Macy, uma das mais comprometidas educadoras com o novo paradigma e com um
futuro diferente e otimista do mundo. A grande virada (The Great Turning) se
dará com a passagem do paradigma “Império” para o da “Comunidade da Terra”. O
primeiro dominou nos últimos cinco mil anos. Agora chegou seu ponto mais baixo
de degradação. Uma virada salvadora é a renúncia ao poder como dominação imperial sobre e contra os outros na
direção de uma convivência de todos com todos na única “Comunidade da Terra”,
na qual seres humanos e demais seres da grande comunidade de vida convivem,
colaboram e juntos mantém uma Casa Comum hospitaleira e acolhedora para todos.
Só nesta direção poderemos garantir um futuro comum, digno de ser vivido.
(Os grifos deste Texto foram feitos
por mim, para que possam ajudar você, leitor, a focar em alguns aspectos
especiais deste texto)
